宋代名人用砚是很多砚藏家趋之若鹜的藏品，其价益腾。宋代是砚业欣欣向荣的时期。那么，宋代的砚价究竟怎么呢？

  名砚，尤其是列入保藏级的，无论是贵重石品、名家制砚，仍是名人用砚，其价格都与普品砚台不可同日而语，十分贵重。

  先说贵重石品。以端砚为例。若以下岩绝品值10贯钱来计算，则蚌坑、后历石砚一枚不值五文。两者竟相差4000倍。假如后历、蚌坑石砚值5文，那么下岩水底脚石值8000文，即8贯。两者距离也达1600倍之多。宋仁宗时，有人欲送给孙之翰一方佳砚，说是“直三十千”，即30贯。王质《雪山集》所记的一方开裂的古端砚，价格竟然更高，真是天外有天！南宋时，一位农民在田中锄地时，一锄下去刨出了一方古端砚，“绝佳。虽中止，墨位犹全。”后来被人“以缗钱千、故砚一易之。”其价至少是1000贯。或许是铁钱吧。

  次说名家制砚。封建社会中，砚工没有位置，因此能记入文献撒播至今的很少，哪怕是制砚名家也很难逃过。宋代亦如此。像唐积《歙州砚谱》那样专门列有“匠手”一节，记载歙砚砚工名字、人数的，属百里挑一。而在宋人文集中大名鼎鼎的制砚名家无疑为吕道人，可能与他的身份是道人有关，虽然其名不传。这吕道人的名望真是大得很，北宋“苏、黄、米、蔡”四大书法家中，竟然有三位与其有缘。

  宋神宗元丰五年(1082)，苏轼因“乌台诗案”贬谪黄州(今湖北省黄冈县)团练副使已是第三个年初。三月七日，春寒料峭，他与一班朋友到黄州东南三十里之沙湖旅游。在黄氏家里酒足饭饱今后，打道回府。岂料归途中风雨高文，而雨具先去，同行者皆极难堪。

  只要苏东坡因心中快乐，一点都不觉得苦。本来他在黄氏家中意外地得到了一方吕道人制澄泥砚。“黄氏初不知贵，乃取而有之。”回到东坡雪堂，苏轼顾不得歇息，立刻用吕道人砚磨墨，铺纸，挥毫写道：“泽州吕道人沈泥砚，多作投壶样。其首有‘吕’字，非刻非画。坚致能够试金。道士已死，砚渐可贵。……”

  在黄山沟眼里，吕道人澄泥砚像含水的宝玉，发出寒光，似端砚而没有眼，同龙尾却不见罗纹，比红丝砚、凤咮砚都要可贵，几乎便是皇帝用的文具。

  米芾《砚史》云：“泽州有吕道人陶砚，以别色泥，于其首纯作‘吕’字，表里透。后人效之，有缝不透也。其理坚重，与凡石等。以沥青火油之坚响，进入三分许。磨墨不乏，其理与方城石等。”米芾指出，吕道人澄泥砚坚重如石，或以沥青火油浸之，使之巩固，扣之声平有韵。磨墨岁久不乏，常如新成，好像唐州方城石砚一般。

  归纳上述宋人的论说，咱们对吕道人和他制造的澄泥砚，有了大约的了解：泽州高平吕氏，名不传，为道人。曾于常山造墨时，遇异人教授烧金的诀窍，出炉时竟是瓦砾。或许其在此期间把握了制造烧造澄泥砚的诀窍，以此制砚，“坚重如石，手触辄生晕”，“玉色金声”，“坚润宜墨，光溢如漆”，且“磨墨不乏”，常如新成，“端是万乘器”！其型多作投壶样。辨别的特征有二：一为“其首有‘吕’字，非刻非画”，“白书”，“以别色泥”嵌镶，字体为“汉隶”。二为“坚致可试墨”，乃至“试金”，“以金铁物划之不入为真。”

  “吕老既死，法不授子。”或许吕道人本无子。从此吕道人制造的砚十分可贵了。“至吕老所遗，猎奇之士，有认为钱购一研而不可得者。”吕道人虽无烧金之术，却能点“泥”成金。其所制澄泥砚竟然以100贯钱都无法买到一方，真是“金瓦几于同价”。不!比黄金更值钱。

  次说名人用砚。名人用砚乃很多砚藏家念念不忘、朝思暮想、趋之若鹜的藏品，其价益腾。如北宋时闻名的王羲之凤字砚，为不少文人所记载。从表面上看，此价比石扬休购砚时现已翻番，石家获利颇丰，其实不然。苏家与石家不仅是同乡故人，并且仍是两代姻亲。坡公的姑母(其父苏洵之二姊)幼适石扬休兄弟石扬言，乃石康伯(扬休子)之婶母。而坡公长子苏迈又娶石扬休之孙女、石夷庚之姊(或妹)为妻。此笔买卖大有情面在呢，不过是半送半卖罢了。

  令苏公想不到的是，又过了若干年，他自己用过的砚台，也成为砚藏家们高价获取的方针。南宋时衢州呈现了一枚苏东坡用过的龙尾卵石砚，被一位汪姓官员以5贯钱买去收藏。这在古籍撒播中是常见的现象，版别不同或许作者修正所造成的。卵石砚一般都不大，所以只值5贯钱。

  而另一方苏东坡用过的大砚价位就要高得多了。《游宦纪闻》载，一方坡公用过的端砚，因多石眼而被命名为“涵星砚”，“广四寸，其长倍蓰，高寸有半”，制造精巧。南宋中期，此砚被理学家度正在成都以“百五十缗购得之。”竟然高达十五万钱，即使是铁钱，也够吓人的了!