在前史的沧桑剧变中，有许多东西被其车轮碾碎，归于尘土，而也有许多东西在时代的潮流中刚强地保留了下来，这些写满了前史痕迹的陈旧事物，现在就如一本本恢宏的史书，为咱们叙述着背面不为人知的故事。

  闽南修建的出色代表，除了土楼，另一个就数那些独具特征的红砖古厝了。红砖古厝又名“皇宫起”，是福建四大民居方式之一，自五代以来，闽地的先民们将独具闽南特征的制作技艺发扬光大，留下了很多古厝遗址。泉州作为古厝的重要发源地之一，至今保留着很多闻名全国的古厝群，而坐落泉州南安的蔡氏古民居，更是其间出色的代表。

  蔡氏古民居，坐落福建省南安市官桥镇漳里村，是由蔡启昌及其子蔡资深于清同治年间（1862）至宣统三年（1911）兴修，至今已有百余年的前史。如今保存较为完好的宅第共16座，规整地摆放在方圆40多亩的长方形地块上，占地面积达16000多平方米，被誉为“闽南修建的大观园”。

  在古代，封建等级制度威严，紧密到寓居的房子都有严厉的规则，其规制有一进（落）三开间带两头榉头及前墙大门，这是最粗陋的民居。其次有两进三开间（俗称“两间张”）、三进三开间（俗称“三间张”）、四进三开间（俗称“四间张”）、五进三开间大厝（俗称“五间张”）、在泉州南安，还存在着“十间张”的大型古修建群。

  蔡氏古民居修建多为穿斗式木结构，主体修建为硬山燕尾脊五开间大厝，左右为卷棚式厢屋，单体修建多为三进或二进五开间的布局。前后座之间铺宽10多米的石埕，山墙之间有2米宽的防火通道，2001年6月，蔡氏古民居被列为国家级重点保护单位。

  “红砖白石双坡曲，出砖入石燕尾脊，雕梁画栋皇宫式”，能够说是对闽南红砖修建特征最形象的表述了。一排排规整的房子，闪耀着沧桑的赤色，红砖、白墙、燕尾脊，在阳光的照射下，绚烂耀眼。陈旧的东西，总是充满着一种奥秘，写满了故事，吸引着咱们去走近它，感触它。

  民居的缔造者蔡启昌、蔡资深父子，作为菲律宾华裔，身为成功的商人，却有着“久远之业，商不如农”的儒家思维，依然把很多财富转回国内，在家园建起了很多民居，而且热心公益事业，大方捐资兴学和赈灾，1905年，受朝廷诰封资政大夫，妻子封二品夫人。他们是很多闽商的一个缩影，也是那个时代的见证者。

  走在古民居里，就好像进入了一座五颜六色的闽南修建博物馆，令人拍案叫绝，情不自禁幽幽古情。随处可见的木雕、泥塑、砖雕及石雕，工艺精巧，大都选用透、浮、平雕等方法，而听说其间还有第五种雕琢艺术，直到现在专家们也没有考证出来，实在是让人称奇。

  而除了修建自身所具有的引人注目的价值之外，古民居随处可见的匾联题刻，不只铭刻着制作者“修身齐家”的思维理念，更浸透对后代后人的殷切期望，凝聚着很多优秀前史传统文化的精华。

  据统计，蔡氏古民居至今遗存的60余条家规家训，各个铿锵有力，虽阅历百年依然熠熠生辉，对咱们依然有着活跃的教育含义。“积善之家必有余庆；资富能训惟以永年”，“文章，诗礼传家”，还有“脚踏实地”，“明镜止水以持心，泰山乔岳明立身”“风云境地立身难，处世规划要放宽”等等许多充满着为人处世哲学的精华，能够让咱们细细揣摩。

  所谓的“皇宫起”大厝，大多运用燕尾脊，称“双燕归脊”。依照闽南民间的说法，只要举人以上的官宅才可运用，但实际上并非如此，在泉州，燕尾脊的运用非常广泛。听说古厝房顶双燕尾的涵义就期望从这儿走出去的人们，象燕子那样常回家看看。这份高企房顶的淡淡乡愁，或许只要闽南游子才领会最深。

  一处古民居，半部官桥史。所到之处，细看之下，处处都是时代留下的刻痕，100多年的前史就这样被一锤一刀、一砖一瓦浓缩在一座座民居之中。而其背面所蕴藏的宗族传承，几代人斗争日子的点滴，乃至梳妆楼后凄美的爱情故事，都像一部部电影片段，在咱们脑海里回旋扭转。

  那透着温暖的红砖，那桀骜翘起的燕尾脊，孜孜不倦地诉说着白云苍狗。好想有穿越古今的才能，去回到那个时代，去见证一个个传奇，去回味韶光留给咱们的不灭回忆。