生态秀美，名胜遍布的江西省，素来有“物华天宝，人杰地灵”的美誉。隶属于江西上饶的三清山，因

  自然造化成就了独特的花岗岩地貌，而栩栩如生的自然环境浸润了千年的道教文化，自然与文化的融合创造出了世界上独一无二的景观，呈现了引人入胜的自然美。

  在地球的表面，有这么一类岩石。它们分布广泛，是构成大陆地壳重要的组分；它们蕴含着地壳演化的重要信息，又与多类矿产资源的形成具有密不可分的关系；它们颜色丰富，色系以浅色为主；它们种类非常之多，抗风化能力强，是许多名山大川的主体景观，它们就是花岗岩。

  中国境内花岗岩地貌较为发育，各个地质时代的花岗岩齐全，花岗岩名山很多。地质学家们在研究这些花岗岩名山类型和成因之后，选取了一些典型的花岗岩名山，作为反映中国花岗岩地貌形成演化过程中的不同阶段代表，分别称为“三清山式—黄山式—华山式—泰山式—普陀山式”和“克什克腾式”。其中的“三清山式”花岗岩，具有世界对比意义。

  三清山位于江西省上饶市，主体由花岗岩组成，主峰玉京峰海拔1819.9米。三清山花岗岩受到三个不同方向的断裂带控制，形成典型的“三角形断块”，从高空俯视山体由东南向西北倾斜。整体山势是东、南、西陡峭，北面平缓，部分地方海拔从200米瞬间增加到1819.9米，高差巨大，山势陡峻。

  三清山主体发育两组方向垂直节理、一组近水平节理以及众多小型裂隙群，这些节理和裂隙强度大、切割深、延伸长，组成裂隙网络，为形成各种造型独特的花岗岩地貌打下了基础。节理和裂隙是地质学常用术语，一般是指岩石收到外部作用力作用后，两侧岩块没发生显著位移的裂缝。

  三清山的花岗岩地貌类型之多样、种类之齐全，在世界同类地貌内都是绝无仅有的。峰峦、峰墙、峰丛、石林、峰柱、石锥、岩壁、峡谷和造型石景等9种类型景观，比比皆是。

  核心景区3780公顷的范围内，有奇峰48座，造型石89处，景物、景观384余处，堪称世界花岗岩地貌的天然博物馆。玉京峰、玉虚峰、玉华峰是三清山的三座主要山峰，它们那尖锥状的山体组成峰峦景观，犹如道教所尊玉清、上清、太清三位教祖列坐其巅，高耸入云，三清之名也因此而来。

  九天锦屏似截断的万里长城，墙体直立，表面平整，为一处发育和保存较完好的花岗岩峰墙地貌。“天门峰丛”呈近南北走向排列，底部相连，顶部呈尖锥状，如雨后春笋平行排列，嶙峋瘦峻，中间两峰豁然分开耸立，拔地凌云，形如大门。

  “巨蟒出山”，花岗岩体在板柱状节理切割控制下，又经风化和重力崩塌作用，形成“蟒身”，沿近水平节理产生多处崩解，见多条细晶岩脉侵入，犹如蟒蛇维系着多条彩带。

  “东方女神”因节理发育而被切割成柱状峰体，后经崩塌作用成为两节，再经风化剥蚀形成惟妙惟肖的女神形态。“犀牛石”为孤峰上一巨石东侧天然长出的一枝细尖长角石锥，弯曲朝天，为三组不同方向的节理所致。

  三清山各类花岗岩地貌中，以造型石景观最为丰富奇绝，“东方女神”、“巨蟒出山”两处标志性造型景观，被称为世界绝景。这些具有象形意义的造型石，从其成因上可划分为两种。

  一种是由风化剥蚀作用形成，这类造型石数量较少，有球形石（葫芦石）、龟形石（神龟探海）。

  第二种是由淋蚀、冲蚀和不均匀崩塌作用形成，如尖角石（仙人指道、仙姑晒鞋、犀牛石、鹤寿顶、蜗牛戏松等）和一些具有独特形态的石景（狐狸啃鸡、葛洪炼丹、狸猫待鼠、老庄论道等）。如此种种奇景，在三清山可谓数不胜数，大自然的鬼斧神工，使得三清山成为“花”一样的山。

  三清山的花岗岩地貌，因其形态各异，拥有大量的造型地貌、象形山石，具备极高的美学价值，被地质专家们称为“西太平洋边缘最美丽的花岗岩”。那么如此美丽动人的“花”山，又是经历过何种环境才能成就呢？

  据科学家们的研究，三清山之所以能够形成和保存如此奇妙的花岗岩地貌景观，根本原因有三个。

  第一个原因是三清山花岗岩的性质，具有高硅富钾低钙的特征，这样的物质基础极易造景；

  第二个原因是所处的构造条件，水滴尚能石穿，更何况岩石本就满身裂隙，这些垂直节理与裂隙构造，恰到好处的把三清山花岗岩体切割分隔成了“稀疏得当、大小适中”的网格状花岗岩块体，为进一步塑造千姿百态的花岗岩地貌景观奠定了重要基础；

  第三个原因是优越的地理条件，三清山所处位置受海洋性气候影响明显，又兼具山地气候特征，处于多雨与暴雨中心，年降水量丰富，流水侵蚀作用、融冻作用、生物侵蚀、风化剥蚀及崩塌等综合地质作用，把三清山花岗岩奇特的地貌景观雕刻得淋漓尽致。

  与此同时，三清山主体仍在缓慢抬升，土壤等堆积物很少，峰体存留完好；再者三清山一直处在隐蔽状态，山体险峻，人类活动影响较小，这些都从侧面保证了原始地貌景观的留存。

  中生代以前，三清山经历着海陆变迁，还没有参与到造山的历史潮流中，仅仅是个旁观者；

  中生代时期，地球内部活动异常剧烈，此时我国发生大规模岩浆侵入事件，而三清山正是这一场地球内部环境变化的亲历者。

  之后陆续成型的三清山在历史长河中，几经考验，不断地演化，最终成为如今的模样。

  在科学家的眼里，三清山现存的花岗岩地貌，完整的展现了“成岩—成山—成景”的主要过程。按时间顺序来看，三清山岩体完整地记录了起源信息，然后在大规模构造作用的影响下，形成了峰峦景观；跟着时间的流逝，无数的节理裂隙充斥着岩石中，在地表各方面动力的合作下，完整的岩石被切割成峰丛、峰墙、峰柱；及至最后，一股水平的力量将柱体切割成块体，逐渐风化剥蚀成各种造型石。

  三清山申请世界自然遗产之际，也正是凭借广而全的花岗岩地貌赢得了评委们的心，正如专家们所说：“在世界遗产名录中的花岗岩山体多成浑圆状，像三清山这样峰林林立的花岗岩地貌在世界上极为罕见，这里的花岗岩可能构成一个地质时期、在较特殊地理与气候环境下形成的花岗岩地貌的典范。”

  三清山千峰竞秀、万壑奔流、古树茂盛、珍禽栖息，终年云缠雾绕，充满仙风神韵。也正是拥有如此优良的自然资源，三清山吸引了无数道家门人前赴后继，于三清山上传承道家文化1600年而从不间断。

  自东晋年间始，三清山道家“开山始祖”葛洪来此炼制不老仙药，挖掘丹井，打造炼丹炉。具有传奇色彩的是，那口丹井至今还有甘冽的泉水汩汩而出，因此被后人称为“仙井”。葛洪的寻仙之路，使得三清山与道家结下了不解之缘，其后的唐朝、元朝和明朝，山上的道教活动越发繁荣。

  长期的宗教活动，带来足够的人气，也留下了众多的文化印记。相较于沉积岩类山体，花岗岩想要留下石刻，任务相当艰巨。前文提到过，花岗岩抗风化能力强，也就从另一方面代表着在花岗岩身上想要留下痕迹，所需要的付出的汗水何其多；但也正因为它的这项能力，已经留在花岗岩身上的“印记”，被大自然磨灭的时间也更长，这也是三清山能遗存下如此之多石刻艺术的原因所在。

  据不完全统计，三清山保留至今的石刻艺术有200多处，而石刻大多与古建筑相互依存，构思奇妙，布局精巧。尤其值得一提的是，作为道教名山，三清山的宫观道玄，如三清宫、龙虎殿等均为石质建筑，古朴野趣，而没有采伐触手可及的树木作建材，体现了道家人与自然和谐的理念。

  道家崇尚自然，三清山拥有最为纯净的花岗岩峰林，巨大的高差又使其拥有显著的山地气候，云雾常驻。三清山的云雾浩淼无边，常现狂风吹起云浪，无外乎前人习惯称其为云海。

  游历三清山，如遇云海，可见那吞没了山头、填满了山谷、不断咆哮而去的壮观景象。山邀着雾，雾缠着山，氲氲成一幅泼墨山水画，那浓墨处是山，那空白处是雾，或浓或淡，变幻无穷，向游人炫耀着它卓异的构图功夫。三清山的云雾，蕴含的是自然之道，仙家气象！云雾之下，隐藏着多如繁星的造型石，或如童子、或如老道、或似神女、或似仙兽……“仙风道骨”彼此缠绕，我中有你，你中有我。

  世人初上三清山，常会惊叹于三清之险峻，而后沉迷于缥缈的云雾、奇特的怪石。是山、不是山，三清山就是如此有神韵，滚滚红尘任他翻滚，繁杂世俗一笑了之。这或许就是道家奉其为仙家之山的缘由吧！

  三清山把花岗岩的自然之美表现得淋漓尽致，其形、其神，演绎的是独属于自身个人的浪漫！

  本文为澎湃号作者或机构在澎湃新闻上传并发布，仅代表该作者或机构观点，不代表澎湃新闻的观点或立场，澎湃新闻仅提供信息发布平台。申请澎湃号请用电脑访问。