央广网呼图壁8月4日消息（记者雅萍）西王母起源于天山？西王母确有其人？她到底是什么模样呢？ 8月3日，全国相关领域的二十多位专家学者齐聚新疆呼图壁县，启动“天山康家石门子岩画与西王母起源”当地考验查证与学术研讨会。

　　康家石门子岩画位于呼图壁县西南的天山腹地。这一充满神秘感的岩画是当地牧民在1987年发现的，也是目前全国保留最完整的生殖崇拜岩画群，距今已有3000多年，由于岩画所展现的内容全球仅有，因此也被称为“世界第一岩画”。

　　记者在岩画现场看到：平整的岩面上雕刻着292人，最大的人物有2.04米，最小的只有10厘米。岩画东西长约14米，高约9米，雕刻岩画的面积达120平方米。画面中男性浓眉大眼，躯体雄伟。女性的形象娇小秀美，瓜子脸、樱桃嘴，肥臀细腰，两腿修长。画面上的人物有的站立，有的斜卧。其中还有双头同体人物、对马双虎图腾。

　　据相关考古专业的人介绍，在很长的一段时间内，康家石子岩画以全国保留最完整的生殖崇拜岩画群而闻名世界，直到近年，西北大学文化遗产学院文物保护系主任、副教授刘成在为岩画进行保护工作时有重大发现：岩画早期题材主体人物并非生殖崇拜，而是一组由1男8女组成的纯粹的舞蹈场面，也就是说，岩画上的生殖崇拜内容是该岩画第二个时代所形成的；它最初呈现在人们面前的，仅仅是一个美丽的舞蹈场面，绝非现在这个模样。

　　而整幅岩画中，最为显眼位置的七位人物皆为女性。七是上古对日、月等天体的神话概念上的描述，七个女人，具有神性，由大及小，身材最为高大的人物应是具有神性的首领，也就是后来传至中原的西王母原始形象。据中国社科院考古所研究员、新疆考古队队长巫新华介绍：“这个岩画其实就是用三角形表达女性的最典型的古代艺术品，用三角形表达女性是整个亚欧大陆古代人类共有的现象，最早的东西三十万年前，塞人还没再次出现以前就有痕迹了，八千年前亚欧大陆普遍出现。这样的岩画是女神崇拜，虽然跟生殖崇拜是有关联的，但是其在女神崇拜里的占比是非常微弱的部分；而女神崇拜，则形成了完整的早期人类关于自然、关于社会的思想体系，在这样的思想体系里，最凸显的核心是女性带来了生命，随之又有死亡与再生。”

　　巫新华进一步分析指出，康家石门子岩画分布于天山深处一个柱状型的山体上；而令人惊喜的是，2016年11月7日，考古专家发现，四川凉山彝族博物馆一个名为“铜树枝”的青铜器与康家石门子岩画“撞了脸”。 由于凉山青铜器“铜树枝”与新疆天山呼图壁岩画的相似性，专家一致认为，“铜树枝”是数千年前新疆与四川文化交流的产物。对此，在当地考验查证完岩画后，成都市考古研究院院长助理周志清也认为，包括摇钱树，它表现的是新疆地区五千年以来的文化，即几千年以来它不断地将这一个地区融入华夏文明，因而也能够理解西王母也是万物创世之母，西王母崇拜为什么可以从昆仑边缘而逐渐进入华夏地区，乃至影响并传播到海内外。

　　首都师范大学儒教文化研究中心主任、教授陈明说，“新疆的文化是很多元的、历史久远的，它和整个内亚是一体的。这样一个从内亚的各种族群的主题、元素，进入新疆以后有一个转变和生成，和西王母有一个占地化的过程，然后和文献上讲的穆天子这样一些故事有一个结合，能够理解成从奥斯拜加那边过来的文化有一个停留。看到女神的信仰和道教西王母的信仰，包括我们正真看到的七个女神的形象，不管是族群还是生活方式，‘7’这一个数字是很有意思的，很可能就和北斗七星这样的数字联系到一起，更加神秘和神圣一些，所以说文化是不间断地积累和生成的，它也是开放的。”

　　谈及如何运用好岩画的考古与科研价值和现实意义，引领当地的文化旅游发展？中央民族大学考古学系主任、教授肖小勇表示，这样一处独特的岩画，它的重要价值还没有反映出来，他建议：在城市规划方面，可以把岩画的元素提炼出来，形成概念和图像的元素，把它更好滴推广，正如习主席说的“让文物活起来”，通过推广岩画而更好地促进当地的经济发展。

　　据记者了解，为期3天的活动将通过实地参观考察、学术座谈、专家科普等形式，深度挖掘康家石门子岩画的文化魅力，逐步扩大岩画影响力和知名度，为呼图壁建成文化旅游名县，提供强有力的支撑。

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　　西王母起源于天山？西王母确有其人？她到底是什么模样呢？ 8月3日，全国相关领域的二十多位专家学者齐聚新疆呼图壁县，启动“天山康家石门子岩画与西王母起源”当地考验查证与学术研讨会。