在日常进程学习中，许多人都对一些经典的文言文很熟悉吧？文言文重视典故、骈俪对仗、乐律整齐，包含策、诗、词、曲、陈腔滥调、骈文等多种文体。那么问题来了，你还记得从前背过的文言文吗？以下是小编收集整理的晏子使楚原文及译文，供各位参阅学习，期望有时机可以协助到有需求的朋友。

  晏子使楚。楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不妥从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶?”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人?”王曰：“然则何为使予?”晏子对曰：“齐命使，各有所主：其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣!”(张袂成阴 一作：张袂成帷)

  晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何故也?”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也?’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐?’曰：‘坐盗。’

  晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也?”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒类似，其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

  晏子出使到楚国。楚人由于晏子身材矮小，在大门的周围开一个小门请晏子进去。晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗门进去，今日我出使到楚国来，不应该从这个狗门进去。”迎候来宾的人带晏子改从大门进去。(晏子)参见楚王。楚王说：“齐国没有人可派吗?竟派您做青鸟使。”晏子答复说：“齐国的国都临淄有七千五百户人家，人们一同打开袖子，就能遮天;挥洒汗水，便是下雨;街上行人膀子靠着膀子，脚尖碰脚后跟，怎样能说齐国没有人呢?”楚王说：“已然这样，那么为何会打发你来呢?”晏子答复说：“齐国差遣青鸟使，各有不同的规则，那些有德有才的人被差遣出使到有德有才的君主地点的国家，没有德没有才的人被差遣出使到没有德没有才的国王地点的国家。我晏婴是最不贤，没有德才的人，所以只好出使到楚国来了。”

  晏子即将出使楚国。楚王听到这一条音讯，对身边的大臣说：“晏婴是齐国的`一个能说会道的人，现在 他正要来，我想要凌辱他，用什么方法呢?”侍臣答复说：“在他来的时分，大王请答应咱们绑着一个人从大王面前走过。大王(就)问：‘(他)是做什么的?’(我则) 答复说：‘(他)是齐国人。’大王(接着再)问：‘(他)犯了什 么罪?’(我就)答复：‘(他)犯了偷窃罪。’

  晏子来到了楚国，楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正快乐的时分，两名小官员绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是做什么的人?’(公役)答复 说：“(他)是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就擅于偷东西的吗?”晏子脱离座位答复道：“我传闻(这样一件事)：橘树生长在淮河以南的当地便是橘树，生长在淮河以北的当地便是枳树，仅仅叶子相像算了，他们的果实滋味却不同。这是什么原因呢?(是由于)水土当地不相同啊。老大众生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，难道楚国的水土使大众长于偷东西吗?”楚王笑着说：“圣人不是能同他恶作剧的，我反而自讨没趣了。

  原名晏婴(前578年—前500年)，字仲，谥平，习惯上多称平仲，又称晏子，夷维人(今山东高密)，春秋时期出名政治家、思维家、交际家。晏婴是齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年(前556年)晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达40余年。以有政治远见、交际才干和风格朴素出名诸侯。周敬王二十年(公元前500年)，晏婴病逝。

  晏婴脑筋机伶，能说会道。内辅国政，屡谏齐王。对外他既赋有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，保卫了齐国的国格和国威。司马迁十分推重晏婴，将其比为管仲。孔丘曾赞曰：“救民大众而不夸，行补三君而不有，晏子果正人也!”

  楚灵王，本名围，是楚共王的次子，杀了侄儿楚郏敖自立，即位后改名熊虔。偏心细腰美人，“楚王好细腰，一国皆饿死”，便是指他。楚灵王三年(前538年)，楚灵王率兵攻吴，捉住了庆封。有一次齐国晏婴来访，要他钻门洞进来，晏子笑嘻嘻的说：“横竖出使到狗国，就应该从狗洞进去嘛!”，别的“橘逾淮为枳”也是两人斗智的故事。

  西汉刘向《晏子春秋》叙录，曾把晏子和春秋初年的出名政治家管仲混为一谈。 《晏子春秋》是一部记叙春秋时代齐国晏婴的思维、言行、业绩的书，也是我国最早的一部短篇小说集。相传为晏婴撰，现在一般认为是后人集其言行轶事而成。书名始见于《史记·管晏列传》。《汉书·艺文志》称《晏子》，列在儒家类。全书共八卷，二百一十五章，本分、外篇。

  首要记叙了晏子的言行思维，言语简炼，情节生动，写出了晏婴形象，具有较高的艺术性。书中寓言多以晏子为核心分子，情节完好，主题会集，讽喻性强，对后世寓言有较大的影响。

  使：出使，被差遣前往别国。后边的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即派遣。

  闾：音驴，古代的社会组织单位，二十五户人家编为一闾。三百闾，表明人口众多。

  1、整个故事便是一条成语：自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说：“忠言相告，好话对导，他不听就算了，不要自找凌辱。”但是大都后人对这个成语的.了解来自本篇课文。楚王三次想凌辱晏子，成果不光垂手可得被晏子化解了，最终反被晏子凌辱了。成语的意思是说自己所遭到的凌辱尴尬，是由于自己形成的。

  2、面临楚王的第2次凌辱，晏子这样反击楚王：“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来，便是一片云;大伙儿甩一把汗，便是一阵雨;街上的行人膀子擦着膀子，脚尖碰着脚跟。大王怎样说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里，衍生出三个成语：一是举袂成云;二是挥汗成雨：挥，甩掉;我们用手洒出去的汗珠就像下雨相同，描述人许多。当然，这一成语后来也描述出汗许多，就不是原先的含义了。三是磨肩接踵：磨，并;磨肩，膀子靠膀子;踵，脚跟;接踵，脚尖碰脚跟。肩挨肩，脚碰脚，描述人多，拥堵。这一成语也写作“比肩接踵”。)

  3、当楚王嘲笑齐国人盗窃时，晏子面不改色，站起来，说：“大王怎样不知道哇?淮南的柑橘，又大又甜。但是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是由于水土不同吗?相同道理，齐国人在齐国休养生息，好好地劳作，一到楚国，就做起响马来了，也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语：南橘北枳。枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南边之橘移植淮河之北就会变成枳。比方同一物种因环境条件不同而产生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比方环境对人的影响，现代汉语中好像用于贬义稍多些，描述某种事物由于环境的改变而“异化”或许“蜕变”。